Rambler's Top100





5
Тема 1. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ОБЕСПЕЧЕНИЯ
НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ
1. Национальная безопасность в истории
государственно-правовой мысли
Понятие национальной безопасности, появившееся в юридической
и политологической литературе не столь давно, имеет достаточно дав-
нюю смысловую историю, уходящую корнями в Новое время. Концеп-
ции общественного договора Спинозы, Гоббса обосновывают заключе-
ние договора именно соображениями безопасности, которой угрожает
анархия естественного состояния.
Дело в том, что Гоббс в противоположность Аристотелю или Гуго
Гроцию вслед за Макиавелли рассматривает человека как антисоциаль-
ное, эгоцентричное существо, представляя общество и государство как
нечто производное от интересов индивида, как своего рода неизбежное
зло. Полагая, что в результате грехопадения человеческая природа ис-
кажена страстями гордыни, себялюбия, тщеславия и т.п., люди живут по
принципу «человек человеку волк». Человек в обществе ищет собствен-
ное благо, а не чужое. Между людьми, не сдержанными высшей вла-
стью, господствует взаимный страх, проистекающий из опасения зла.
Гоббс указывает: доказательством служит то, что люди в пустынных
местах ходят с оружием; в доме хозяин запирает свои сундуки; государ-
ства, даже в состоянии мира, постоянно вооружены друг против друга.
Причина этих опасений заключается отчасти в естественном равенстве
людей, вследствие которого даже слабейший легко может убить силь-
нейшего, отчасти также в соперничестве, но главным образом в стрем-
лении к приобретению благ, которыми все не могут пользоваться сооб-
ща на всех не хватает.
Согласно политической философии Гоббса в естественном состоя-
нии природа предоставила все всем, и всякий имеет право на все. Отсю-
да рождается война всех против всех (bellum omnium contra omnes), ибо
на каждом шагу возникают столкновения, и каждый считает себе все
позволенным. Между тем всеобщая война прямо противоречит основ-
ному началу человеческой природы, самосохранению. Люди подвер-
гаются беспрерывной опасности и чувствуют взаимный страх. Чтобы