Rambler's Top100





6
его влияния все новые слои населения и страны. Он обращал внимание на
сложность примирения противостоящих в конфликте сторон даже в том
случае, если они стоят на сходных духовных позициях. По его мнению,
«наибольшим абсурдом является то, что Христос присутствует в обоих
враждебных лагерях, как будто сам с собой ведет борьбу».
Интересны идеи относительно природы конфликтов, высказанные
английским философом Фрэнсисом Бэконом. Он впервые подверг осно-
вательному теоретическому анализу систему причин социальных кон-
фликтов внутри страны. Среди них ключевую роль играет бедственное
материальное положение народа. Возникновению конфликтов способ-
ствует пренебрежение государями мнений сената и сословий, политиче-
ские ошибки в управлении, распространение слухов и кривотолков, а
также «пасквили и крамольные речи».
1.2. Исследования конфликтов в Новое время
В XVII–XVIII века с открытой критикой вооруженных конфликтов,
с осуждением завоеваний и насилия выступали английские демократы и
французские просветители. Томас Гоббс обосновал в «Левиафане» кон-
цепцию «войны всех против всех» как естественного состояния. Он счи-
тал главной причиной конфликта стремление к равенству, которое при-
водит к возникновению у людей одинаковых надежд, желание завладеть
теми же объектами, необходимыми для самосохранения или получения
удовольствия, а это превращает людей во врагов, порождает соперниче-
ство, недоверие и честолюбие.
В период Нового времени были популярны идеи Жан-Жака Руссо
об этапности всемирно-исторического процесса. Вначале существует
«естественное состояние», когда люди свободны и равны, затем разви-
тие цивилизации приводит к утрате состояния равенства, свободы и
счастья, и, наконец, заключив «общественный договор», люди вновь
обретут утраченную гармонию общественных отношений, «вечный
мир» и согласие.
Впервые конфликт как многоуровневое социальное явление был
изучен в работе Адама Смита «Исследование о природе и причинах бо-
гатства народов». В основе конфликта лежит деление общества на классы
и, как следствие, экономическое соперничество. Противоборство между
классами Смит рассматривал как источник поступательного развития
общества, а социальный конфликт как определенное благо человечества.
Немецкий философ Иммануил Кант считал, что «состояние мира
между людьми, живущими по соседству, не есть естественное состоя-
ниепоследнее, наоборот, есть состояние войны, т.е. если и не беспре-
рывные враждебные действия, то постоянная их угроза. Следовательно,
состояние мира должно быть установлено». Здесь просматривается
связь с идеями Ж.-Ж. Руссо об «общественном договоре».