Rambler's Top100





15
ного освещения и воздушной среды и воспроизводящую оттенки цвета,
непосредственно наблюдаемые в природе.
Постструктурализм совокупное обозначение ряда подходов в со-
цио-гуманитарном познании 1970-1980-х, ориентированных на семиоти-
ческое истолкование реальности («текстуализованный мир» постструкту-
рализма), опирающихся, подобно структурализму, на концепцию знака
как единства означающего и означаемого, но осуществляющих пересмотр
структуралистской парадигмы в плане центрации внимания на «вне-
структурных» параметрах («изнанке») структуры и связанных с их по-
стижением когнитивных процессах. Получил развитие сначала во Фран-
ции, а затем в США. П. обычно связывают с именами Деррида, Делеза,
Гваттари, Бодрийяра, Кристевой, Лиотара, К. Касториадиса, «позднего»
Р. Барта, М. Фуко, а также ряда других исследователей.
Пропедевтика (от греч. propaideuo обучаю предварительно) введе-
ние в какую-либо науку. Пропедевтический курс подготовительный,
вводный курс, систематически изложенный в сжатой и элементарной
форме, предваряющий более глубокое изучение данной дисциплины.
Семио
́
тика, или семиоло́гия (от др.-греч. «знак, признак»),
наука, исследующая свойства знаков и знаковых систем стественных и
искусственных языков). Согласно Ю. М. Лотману, под семиотикой следу-
ет понимать науку о коммуникативных системах и знаках, используемых в
процессе общения.
Титульный лист (титул) первая выходная страница издания, на ко-
торой помещены основные сведения о нем. Титульный лист помещается
на правой, нечетной половине первого разворота. Разворотный титульный
лист применяется в многотомных изданиях (на левой стороне контрти-
тул, относящийся ко всему изданию, на правой титул данного тома).
Феноменоло
́
гия (нем. Phänomenologie учение о феноменах)
направление в философии, определяющее свою задачу как беспредпосы-
лочное описание опыта познающего сознания и выделение в нём сущ-
ностных черт. Феноменология началась с тезиса Гуссерля «Назад, к самим
вещам!», который означает необходимость отказаться от построения де-
дуктивных систем философии, подобных гегелевской, а также от редук-
ции вещей и сознания к каузальным связям, изучаемым науками.