Rambler's Top100





4
ТЕМА 1. СТРУКТУРНЫЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ
И НЕОФУНКЦИОНАЛИЗМ
Цель занятия: сформировать представление о функциональном под-
ходе в социологии.
Основные положения
1. Малиновский Бронислав Каспар (18841942) британский антро-
полог, основатель функционального направления. В 1914–1917 гг. прово-
дил полевые исследования в Новой Гвинее и на Трабориандских островах.
Профессор и глава кафедры антропологии Лондонского университета
(1927–1938). С 1938 г. в США преподавал в Йельском университете. Ин-
тересовался чрезвычайно широким кругом проблем, включая традицион-
ную экономику, теорию культуры, право, религию, магию и т.
Б. Малиновский разработал функциональный подход к изучению
культуры, построенный на основе резкой критики эволюционизма и
диффузионизма. В своих теоретических построениях Б. Малиновский
исходил из того, что человеку для поддержания своего существования
необходимо удовлетворять ряд "базовых" (биологических) потребно-
стей, включая потребности в пище, воспроизводстве и т.д. В различных
культурах эти потребности удовлетворяются различным способом, в
зависимости от чего формируется вторичный уровень "производных"
потребностей. Каждое общество устанавливает свои санкционирован-
ные пути их удовлетворения, специфические для каждого типа институ-
тов (репродуктивные; территориальные; произвольные; ассоциации,
основанные на профессиональной принадлежности, ранге и статусе и т.д.).
Б. Малиновский подчеркивал, что в реальной общественной системе не
существует простого соответствия между институтом и какой-либо по-
требностью. Для того чтобы быть познанной, культура должна быть
проанализирована на трех уровнях: индивидуальном, институциональ-
ном и как интегрированное целое. Отсюда выводился принцип необхо-
димости целостного подхода к изучению культуры. Культура не есть
историческая одежда из "лоскутков и заплат", а интегрированное, дей-
ствующее современное целое. Б. Малиновский полностью отрицал тай-
лоровскую концепцию пережитков, подчеркивая, что такие явления
должны быть поняты в контексте настоящего.
Основные сочинения: «Аргонавты Западной океании» (1922); «Пре-
ступление и обычай в традиционном обществе» (1926); «Секс и подавле-
ние в жизни дикарей» (1927); «Сексуальная жизнь аборигенов Северо-
Западной Меланезии» (1929); «Основания веры и морали» (1936); «Сво-
бода и цивилизация» (1944); «Секс, культура, миф» (1962) и др.